Попытки приравнять социализм к нацизму каждый раз заставляют вспомнить левую дискуссию конца тридцатых годов, значение которой можно полностью оценить только в наши дни.

Эта полемика касалась вопроса о природе общества в СССР в контексте призыва поддержать его в приближающейся войне. Лев Троцкий, самый принципиальный критик и главный политический противник Сталина, который имел к нему огромный личный счет, и прекрасно знал о том, что в Москве готовят его убийство, решительно высказывался за такую поддержку. В свою очередь, Джеймс Бернхем и Макс Шехтман приравнивали сталинский СССР к другим империалистическим государствам, заявляя, что левая оппозиция должна занимать по отношению к ним равноудаленную позицию.

Троцкий едко высмеивал эти взгляды, особо указывая на то, что позиция его оппонентов проистекает из пренебрежения к диалектическому методу, которое демонстрировали позитивист Бернхем и сложившаяся вокруг него леволиберальная группа. Политические ошибки в дискуссии были в значительной мере обусловлены ее мелкобуржуазным философским мировоззрением.

В итоге Троцкий был убит в Койоакане, а Бернхем, Шехтман, Хук начали дрейф вправо, который привел их к поддержке Корейской и Вьетнамской войны, доносительству и активному сотрудничеству с ЦРУ.l

Больше того, представители этой группы стали родоначальниками идеологии неоконсерватизма, а Бернхем, который в конце жизни пел оды атомным бомбам и призывал бороться с "коммунистическим варварством", получил Медаль свободы из рук президента Рейгана.

Эта история интересна не только тем, что ее на микроуровне повторили после майдана многие украинские и постсоветские левые либералы. Она показывает, что "равноудаленное" отношение к фашизму и "коммунизму" в принципе невозможно. Это та схватка, над которой не воспарить - жизнь все равно заставит тебя определиться, на чьей ты стороне.