Вопрос состоит совершенно не в том, будет ли в России новая мощная волна протестов, а потом ещё одна, и ещё, пока в архитектуре российской действительности что-то действительно не поменяется, или будет вечный покой, и социальный мир, и постоянно растущие 86 левадовских лояльных процентов. Потому что вечного мира не будет. Никогда не было, не настанет и впредь.

Противоречия, заметённые по углам, затолканные под ковёр, никуда не исчезают, а только накапливаются. И демонстративное потребление элит, их же бескультурье, хамство, и растущая пропасть между богатыми и бедными, и схлопывание экономических возможностей отнюдь не способствуют ни социальной стабильности, ни бесконечной пролонгации всегда временного по своей природе социального перемирия. Да и сама элита только кажется единой, собранной лукавым запутинством, а на деле состоит из мелких эгоцентричных и корыстолюбивых групп, уже грызущихся насмерть за куски тающего на глазах торта-мороженого, покрытого трёхцветной глазурью.

Протесты будут. Вопрос только в идее, цвете и знамени над толпой. Будут ли это протесты социально-социалистические или майданно-националистические. Третьего на озарённом сполохами скорых пожаров горизонте пока не видать. И позиция уже сейчас состоит не в том, «запутина» ты или за что-то иное, а как раз в определении, за что именно иное.

Так в 1905-м году настоящая Гражданская война начиналась не в столкновениях народа с полицией – полиция, казаки, омон, росгвардия, они что? Они на зарплате. У них, собственно говоря, ничего личного. Они либо упраздняются вместе со старым режимом, либо переформатируются, либо растаскиваются сторонами и при первой возможности перенанимаются новым режимом.

Настоящее зерно огненного и кровавого будущего прорастало в стычках неформалов-черносотенцев с неформалами-боевиками РСДРП. Когда в Чите черносотенцы проломили голову Бабушкину, а в Петербурге эсдеки бросили бомбу в пивную Союза русского народа. Вот что готовило завтрашний день. Так и теперь, не потуги власти придать себе статус вечных египетских фараонов стоит регистрировать внимательному наблюдателю – в конце концов, это не удалось и самим фараонам, – но острые стычки на нынешней маргинальной периферии, которая скоро может стать пылающим центром истории.