Могут ли в России уволить за то, что вы не исповедуете православие и не согласны стать христианским проповедником, переводя религиозные ценности в корпоративные? Могут. Хотите узнать больше? Читайте дальше.

Я не поклонник культа Майа и на все новости, связанные с предполагаемым концом света всегда смотрел не более, чем как на странное чудачество или красивый маркетинговый ход туристических агентств. Сегодня 14 января, а последний рабочий день у меня был 29 декабря 2012 года.

Эти две надели, празднуя приход Нового года, я постоянно думал, что мне делать дальше? И вот к какому выводу я в конечном итоге пришел - давайте перенесем эту дискуссию в отдельную статью. Если к ее обсуждению присоединятся другие читатели, надеюсь, это будет и полезно и интересно. Постараюсь быть лаконичным и не путать эмоции с фактами. Как я уже сказал, я долго думал о том, стоит ли выносить эту ситуацию на всеобщее обсуждение. С одной стороны, копмания, в которой я проработал больше двух с половиной лет в качестве директора по маркетингу (официально должность называлась заместитель коммерческого директора по маркетингу), на мой взгляд, заслуживает большого уважения и мне не хочется кидать на нее какую-либо тень. С другой стороны, если не вынести эту тему на обсуждение, года через 2-3 мои внуки перед началом каждого урока будут читать "Отче наш...", а вот этого, при всем уважении к ФПК Сатори, мне бы не хотелось.

Работа в корпорации мне приносила удовольствие. Мне многое удалось сделать: планирование работы и позиционирование компании, выстраивание информационных потоков о рынке, бюджетирование деятельности подразделения, организация и участие в рекламно-информационных акциях и многое-многое другое приносило большое удовлетворение. Конечно, были и просчеты, но в общем ситуация была заразительно интересная. К тому же рядом со мной работали отличные профессионалы отдела маркетинга и коммерческого отдела, которые своими вопросами и задачами ежедневно оттачивали нашу работу. Ответственность была большая: московский строительный рынок - живой, порой, плохо предсказуемый организм.

В отличие от большинства московских компаний, ФПК Сатори, реально стремилась сформировать свою корпоративную идеологию. Но, не всегда удачно. Основой ее стало Праволславие. Основатель и руководитель корпрации, Андрей Валерьевич Гусаров, человек верующий, на собственные средства, силами корпрации построил на территории компании православный храм, в котором регулярно проводились службы, отправлялись религиозные культы. Многие сотрудники компании ходили в храм, соблюдали все правила и традиции. Религиозная линия всегда проводилась очень аккуратно, без навязчивости. Бывали моменты, когда кому-то из сотрудников доводилась информация, что Председатель совета директоров хотел бы его видеть или на службе или в паломнической поездке или на каком-либо другом религиозном мероприятии, но, думаю, большинством эта информация не воспринималась "в штыки". Правда, должен сознаться, что я не раз примерял к себе подобную просьбу. Само христианство, как и любая дугая религия для меня интересны исключительно в культурно-этническом отношении. И, думаю, что я бы поехал в поездки и наверняка бы написал бы о них.

Придя работать в корпорацию, я был рад тому, что помимо аналитической и организационной работы, которая была обозначена в Положении об отделе маркетинга, компания издавала свой внутрикорпоративный журнал. В силу объективных причин, последние номера ежеквартальника не отличались большим разнообразием. Согласитесь, что читать январские новости где-то в конце марта уже не слишком интересно. Имея неплохой журналистский опыт, я решил сделать журнал интереснее. Посоветовавшись с А.В.Гусаровым, мы решили попробовать сделать журнал ежемесячником. Хотелось, чтобы обновленный журнал не просто банально рассказывал о религиозных праздниках, а чтобы он будил мысль. В обновленный номер вошли материалы об истории строительства, развитии строительных технологий, были материалы, посвященные психологии семьи, внутренним корпоративным событиям. Но, журнал не понравился руководству. Переделав его еще несколько раз, я был вынужден признаться, что моих интеллектуальных способностей недостаточно для этого издания. Издание журнала было решено "заморозить". Затянувшаяся подготовка этих неудачных номеров совпала по времени с увольнением одного из сотрудников отдела маркетинга, которая непосредственно занималась пдготовкой издания. Конечно, как руководителю подразделения мне было жалко прощаться с опытным сотрудником, но решение было принято и спорить с руководством было бесполезно.

Прошло полтора года.

10.12.2012 Андрей Валерьевич через секретаря связался со мной по телефону и предложил встретиться вместе с директором по персоанлу и еще одной новой сотрудницей для обсуждения возможности возобновления издания журнала. Конечно мне было интересно и я с желанием согласился. Встреча была назначена на 12.12.2012 (не захочешь, а поверишь в магию чисел). На встречу я взял прежние макеты, кое-какие наброски своих мыслей о новом журнале.

В переговорной комнате собрались четыре человека два директора по персоналу (от разных структур), Андрей Валерьевич (Председатель совета директоров) и я.

Диалог, как и предполагалось, начал Андрей Валерьвевич, поставив общую задачу необходимости возобновления издания журнала. Он сказал, что, возможно, мы не совсем готовы к подготовке полноценного издания, поэтому можно было бы начать с издания листка, в котором можно было бы осветить предстоящую паломническую поездку в Дивеево. Продолжая речь А.В.Гусарова, я показал, прежние макеты и сказал, что для возобновления издания необходимо глубже обсудить и понять идеологию компании и издания, чтобы не получилось как полтора года назад. На это одна из директоров выложила на стол несколько экземпляров листков с таблицей из четырех колонок. Листок назывался, по-моему, "Перевод религиозных ценностей в корпоративные" и сообщила, что по такой идеологической схеме можно было бы возобновить издание. Андрей Валерьевич, видимо, посчитав, что его роль выполнена, предложил нам всем собраться для окончательного принятия решения через неделю, а нас попросил обсудить детали. После этого он нас покинул.

Я сидел в растерянности, не понимая, что же делать дальше и спросил двух директоров по персоналу, кто же конкретно будет писать сам материал. На мой вопрос был удивленный ответ: "Конечно вы, Владимир Георгиевич!" Мои доводы о том, что внутренний маркетинг - исключительная компетенция подразделения по персоналу полностью отвергались и мне было сказано, что я упускаю большую часть своей работы - идеологическую работу с коллективом. А идеологической основой этой будущей работы должна была стать эта самая табличка, где было показано, какие именно религиозные ценности должны быть переведены в корпоративные. На вскидку точно не помню, что там конкретно было написано (этот листок у меня сохранился, но в данную минуту его нет передо мной), но некоторые я все-таки помню - Послушание и Чистая совесть. Меня просто возмутила ситуация, когда люди откровенно занимаются извращением религиозных понятий и толкают меня к тому же. Доводы о том, что маркетинг происходит от слова market (рынок) и что главаня задача подразделения маркетинга - приносить прибыль, не имели никакого успеха. Я не понимал и не понимаю, каким образом в журнале я должен буду убеждать комерсантов в том, что Послушаение или Смирение - это главные ценности, которым они должны будут следовать в многомиллионных переговорах. В ответ на все их призывы я ответил однозначно, что делать этого не буду. И несколько раз повторил - НЕ БУДУ. Мне было стыдно за себя и за Гусарова.

Через неделю, как и планировалось, состоялась повторная встреча, на которой были только три человека - Сахно Елена Владимировна, Гусаров Андрей Валерьевич и я. Закончилась эта встреча очень быстро. Адрей Валерьевич сообщил мне, что, если мнение подчиненного не совпадает с мнением руководителя, наверное этому подчиненному необходимо подавать заявление об увольнении.

Думаю, вы догадываетесь, что настроение у меня было не лучшим, когда я выходил из кабинета. Придя к себе, я взял бланк заявления и написал, что прошу уволить меня в связи с тем, что я отказываюсь трансформировать религиозные ценности в корпоративные ценности в корпоративном журнале, и передал это заявление своему прямому руководителю для дальнейших действий. Александр крутя мое заявление не мог поверить, что я в своем уме. Но я сказал, что собственного желания увольняться у меня нет, а другого заявления я написать не могу.

Прошло еще пару дней и у меня была встреча с кадровой службой, на которой меня вынудили написать заявление "по соглашению сторон", согласившись при этом с тем, что в компании религиозные взгляды и принуждение к ним играют не последнюю роль. Я было посетовал на то, что мои дети и внуки будут надо мной долго смеяться, когда узнают, причину моего увольнения. Но тут же получил рекомендацию не обсуждать с ними эти вопросы - они еще маленькие (детям по 30 лет), а правда всегда должна быть дозированной (этот тезис меня сильно удивил). Датой моего увольнения стало 29 декабря.

Сегодня мне 54 года. По возрасту мне будет сложно найти адекватную работу. Но мне приятно, что я не стал религиозным проповедником. Думаю, что в свете событий прошлого года, в России есть немало людей с подобными историями. Мне кажется, нам есть, чем обменяться и обратиться в Думу с предложением о выработке закона о защите прав неконфессиональных граждан

Я считаю, что живу в светском государстве, в котором наравне с защитой прав верующих зеркально должны быть защищены и права других, внеконфессиональных людей. Думаю, что как большинство людей, я не могу сказать о себе, что я не верующий. Мы все во что-то верим. Религиозными понятиями пропитана вся наша жизнь, начиная от простого "Спасибо" и, кончая восклицаниями "О Боже...", которые многие из нас произносят в отчаянии или большой радости. Говоря спасибо, думаю, большинство из нас не вспоминают Бога, а испытывают реальное чувство благодарности.