По Красной площади снова затопали ножки во славу государства Российского. Снимается историческая драма? Ещё как снимается – аж который раз по второму президентскому сроку… И декорации всё те же: Мавзолей надёжно скрыт трёхцветной ширмою, амфитеатр кишит вельможным чиновничеством, солью земли новорусской.

Кто бы только вспомнил, что и в каком году в этот день произошло? Да и может ли этот калькированный с СШАшкиного праздник стать всенародным (то есть – минус помпа СМИ)? Праздник правящего класса, как-никак, господа. Великий, незабываемый день – День независимости отмечает единая и неделимая Российская Федерация!

Постойте: а с коих это пор она неделимая? Ведь всё, что только можно, от неё поотделялось – только не от Федерации, а от СССР, в который и Федерация входила некогда, стержневая была. НАТО в Прибалтике и на Востоке –это чтоб чётче было видно, что именно от «неделимой» отделилось. Так один-то стержень ведь и остался – да чернила кончились. Да и единая ли Федерация сия – не в смысле правящей партии, а в идейном, то есть, смысле, в плане единства масс-с? Ветер истории – знай сдувает плохо прикрепленные листья с этой декорации.

И всё же: мы спим или видим реально всё это ликование на Красной площади? Реально. Даже уже и привычно в чём-то. Show must go on, как говорится.

Вот президент произносит вкуснейшее и таинственное словосочетание, исполняет своего рода «па де-де», говорит: «ДЕмократическая ДЕржава». О, скорее растолкуйте нам, россиянамъ, что же это такое!

Но нет – красивые слова президента, они ведь не более чем декорации. И их не нужно растолковывать, нужно просто всем радоваться три дня. Так велел П.Ж… То есть, извините, В.В. И летят с небес, как во времена Гагарина, бумажки какие-то, и играют советские марши, отражаясь от ширмочки, заслонившей Мавзолей… Ну, не весело ли?

(Впрочем, товарищ Чёрный, вы будьте-ка поосторожнее с выражениями. Что это вы ширмочкой там называете? Уточните-ка в письменном виде… Вот Армену Бениаминову влепили год условно за неуважительное отношение к парашюту, похожему на Флаг РФ, и всем вам-нам урок – дабы неповадно было. И ежели ширмочка выкрашена в государственные цвета, то извольте ее величать соответственно.)

Но бодрое действие продолжается. «Нам ли шагать на месте?..» Марш энтузиастов и путинская Россия – что общего? Склеенная скоромным, полунищенским бюджетом Федерация (клей однозначно мазут, «вечность пахнет нефтью») – это что, по-вашему, господа саундмейкеры из Администрации, наследница СССР?

Нет ответа. Куда несется под командованием дважды президента эРэФия – никто не пытается прогнозировать, дух захватило, слов нет. И у народа это уже более десятилетия. А важно ли – куда и на каком горючем несется-то? Жилье бы не отняли, зарплату бы платили, телевизор что был, а остальное - это уже для высоколобых, для командующих. Им видней.

За неимением ответа сверху на вопрос, что собой представляет «демократическая держава», коей эРэФию настоятельно хочет видеть Запад (а, это он для лучшей видимости НАТО к нашим границам подтягивает!) – думаем сами. Жаль, не решаем при этом тоже сами, в гостях ибо, радоваться ибо надобно, Независимости радоваться, согласно высочайшему распоряжению.

«Демократическая держава», нынешняя страна-мутантка, в которой мы, храня у сердца советские паспорта, имеем условность проживать – это то, что осталось от СССР. В экономическом отношении - по крайней мере, так про нас теперь думает Запад – РФ есть страна с рыночной экономикой. Что же это за экономика и за счет чего президент хвалится и хорохорится «державой»? За счет небывалого роста нефтедобычи на территории РФ и нефтесбыта на внешнем рынке. Если эРэФия вдруг провалится в Преисподнюю, то есть вниз, под все гумусовые горизонты – это не будет очередной метафорой Проханова: просто, пустоты, где была нефть, они ведь тоже реальны, как и дни Независимости. И цементом их не зальешь.

То есть: господствующая социально-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства, позволяет пока РФ сводить концы с концами. Причем, конец лучше виден тем, кто наименее обременен частной собственностью. Но и им не дают умереть с голоду – бастующим и голодающим рабочим. Правда, и тут есть исключения. Растет больничное пополнение из тех, кто участвовал в голодовках и требовал выплат задолженностей по зарплатам. Сердцам рабочих не прикажешь, В.В. Они ведь не сверхприбыли – они заработанного требуют, совсем немногого. Но и это буржуазное государство, то есть его величество Собственник, отдает рабочим со скрипом. Недоели…

Впрочем, Кремлю это можно пока не замечать. Дабы не забывать классовой ориентации, понимаешь. Выкачивающие и продающие экс-советскую нефть да газ господа – они исправно налоги платят со сверхприбылей, и на них можно худо-бедно содержать пансион под названием «РФ». За это их, олигархов, благодетелей российского бюджета, и любит президент. Правда, не всех. А только тех, что не хочет стать вместо него президентом.

И вот идут по Красной площади жители «пост-красной» эпохи. Ну, той эпохи, где не одно красное, а еще - и белое, и синее. Так, чтобы плюрализм типа был. Делегации каких-то уцелевших, не отклеившихся от РФ «бывших республик Союза», где после Советской власти реставрирован феодализм, солдаты петровских времен и нынешние господа юнкера – все, плечо к плечу, во славу РФ – они под марш энтузиастов пойдут туда, куда укажет им президент. Они защитят «демократическую державу»: от международного терроризма, о котором русский патриот Боровой знает больше сепаратиста Мосхадова, от «реставрации коммунизма» (вот счастливые ребята в Администрации сидят – они знают, они видели коммунизм, ведь не станешь же реставрировать невиданное) и от неумеренных амбиций некоторых, не уточненных президентом, государств. Как за каменной стеной за ним, за В.В. В сущности, нынешний «праздник» при ближайшем рассмотрении являет собой не что иное как прескрбнейшую констатацию, диагноз обществу «россиян». Народ, проживающий в РФ, находится в кромешной, глубочайшей спячке. Спит как сурок. Спящее общество сурков, сновидениями которого управляет Сурков. Да-да, «Матрица». По-нашему, по-путински выражаясь - «демократическая держава».

Поэтому и День независимости – не что иное как российский, переводной День сурка, дурная бесконечность: спите дальше, дорогие россияне, проспите всё и вся таким манером. Ибо только по-медвежьи (или по-сурочьи?) почивая в своих приватизированных берлогах можно было не заметить: как страна из сверхдержавы СССР превратилась в РФ, как сменился не только флаг, но и экономический курс, не обещающий ничего хорошего народному большинству, которое теперь по правам своим не обременено средствами производства (заводами, шахтами, нефтяными вышками). Трудовой народ (которым зря себя не считают и клерки – такие же как шахтеры наемные работники) планомерно, методично лишают завоеванных в 1917-м прав. Но мало того, наступление на права трудящихся еще и сопровождается фарсом – подобным этому самому Дню независимости. В стране, которой не то что гордиться нечем за последние 10 лет, но которой придется стыдиться того, как ее «попутали» еще полвека как минимум – праздник!

И бродят в День сурка по улицам беспробудные «патриоты» сей «демократической державы» - на их майках пестрят «всёпутёмы», триколоры, двуглавые орлы, головы их блестят. «Слава России» – ведь традиционное приветствие РНЕ-шников и скинов. Увидь же, президент «де-де» свою армию – ибо только эти питикантропы внемлят фарсовым, никак с реальностью не стыкующимся речам о «державе после сверхдержавы». Те же, кому не за нынешнюю, проституированную, непрерывно обкрадываемую олигархатом «демократическую державу», а за исходную, Советскую социалистическую сверхдержаву обидно – они не спят, поэтому и День сурка не их праздник. Они книги читают, численные данные сопоставляют – как было до контрреволюции и как сейчас: что давал социалистический способ производства и что было при социалистической собственности на средства производства – и что сейчас? Отыскивают тормоз общественного и производственного прогресса, коим, как еще Глазьев заметил, является в России ожиревающих со сверхприбылей олигархат. Ибо власти олигархов нужно чтобы все оставалось именно так, как сейчас. Поэтому и праздник этот, День сурка – действие, безусловно, консервативное, эйфорическое. Но он не действует на тех, кто бодрствует.

Вот их-то речами про «де-де» не убаюкаешь – им истину подавай. И если для отыскания этой истины придется свалить все ширмы, которыми власть не только Мавзолей загородила, но и сама отгородилась от бастующих рабочих – если придет час революции, то все эти Дни сурков останутся в учебниках отечественной истории как нечто стыдное, как потемкинские деревни. Ибо негоже устраивать праздник тогда, когда сотни и тысячи трудящихся морят себя голодом – чтобы просто легализовать свое пложение как впроголодь содержащихся буржуями и их правительством. Не весь народ спит. И чтобы разбудить остальных иногда достаточно одного демающего, с бессонницей, каким был один товарищ из Смольного...

Дмитрий Черный